a excepcional silla en forma de góndola representa con mucha claridad las inquietudes del movimiento neoclasicista en las artes decorativas. El universo de creadores en aquel momento de transición entre un siglo y el siguiente se volcaron en busca del origen del diseño mobiliario es por eso que esta corriente estética intervino en la creación de muchos artistas como una fuente inagotable de diseños cuya influencia podía rastrearse a Grecia, Roma y hasta el Egipto Antiguo. Es peculiar que en otras disciplinas artísticas de la época, la filosofía clásica motivó una simplificación de los detalles y los ideales de la creación arcaica se retomaron como norma para generar un espíritu humanista no sólo en la arquitectura sino en la pintura, la música, el teatro y todas las artes.

La inspiración de esta pieza está vinculada a dos asientos de mármol que descansan uno en el Vaticano y otro en la iglesia de San Gregorio en Roma. Charles Heathcote Tatham, arquitecto inglés de la época, los reprodujo en 1799 por medio de grabados que realizara durante sus viajes a Italia; con base en dichas ilustraciones se realizaron otras dos sillas doradas que se entregaron al príncipe regente en la casa Carlton según hace referencia un libro llamado “La casa Carlton: Las Glorias Pasadas del Palacio de Jorge IV en Londres” publicado en 1991. El propio arquitecto entregó las piezas que se ubicaron en el gran salón del terciopelo azul en 1813, según se ha comprobado por el registro de la venta, los asientos fueron tapizados con dicho material pero pronto fueron trasladados al antiguo salón de trono y finalmente al nuevo salón del trono sufriendo adaptaciones acorde al espacio que ocupaban.

La silla, siguiendo la tradición técnica del momento, tenía un cuerpo de pino revestido en caoba tallada; las esfinges de ambos lados de los descansos para brazos representan dos criaturas con cuerpo de león, en posición sentado, de su lomo nacen un par de alas, tiene rostro humano y pecho de mujer. Los egipcios usaron este monstruo para representar el poder del faraón, aunque las alas son parte del sincretismo mítico-religioso de las civilizaciones antiguas. El diseño del respaldo se funde con la cola de las esfinges creando altorelieves en forma de hojas que se anticipan al art nouveau. La silla en forma de “U” se sostiene en las garras de los seres mitológicos trabajadas como incrustaciones de metal y éstas sobre unas esferas típicas de la época.