La presencia de los judíos en la Península Ibérica sigue varios caminos. Uno nos dirige al imperio romano cuando ocurren las invasiones. Se comprende cómo la milicia llegó con el comercio representado por miembros de los clanes judíos, pero hay leyendas más remotas que explican la llegada de los descendientes del Rey David cuando regía el comercio de los fenicios. En cualquier caso a partir de su arribo se les denomina sefaradís para identificarlos como una rama del árbol de Jahvé que había llegado a “Sefarad” (España para ellos) como lo había vaticinado Abadiah y estaba inscrito en la propia Biblia. Desde 638 d.C. el poder de la iglesia detrás de los imperios nórdicos sobre lo que fuera Roma, decretó que sólo los católicos tenían derecho a vivir en España colocando a los sefaradís en una situación angustiosa. Un poco después, la fortuna vira a su favor. Los moros invaden la península derrotando a los visigodos en Toledo dando inicio la era de los moros en el al-andalus. La política del régimen morisco permitió la residencia de cualquier raza en sus dominios, brindando libertad a cualquier práctica religiosa. Estos términos dieron lugar a un florecimiento cultural y científico estimulado por la convivencia de las tres religiones. Esta convivencia continuó incluso cuando comenzó la reconquista, pero la obsesión papal por conservar la unidad de la fe obligó a que la región más tolerante de España tornara a su antigua repulsión de otras culturas o religiones. Con la expulsión definitiva de los moros se inauguró una época de terror donde miles de judíos y moros perecieron.