egún los arqueólogos, las figuras animales reproducidas en forma de vasija, como en esta pieza de belleza excepcional, poseían para el hombre de las épocas Shang y Zhou un acusado carácter simbólico. Sin embargo, a los ojos occidentales, no es fácil advertir ese contenido místico, religioso y político encerrado en ellas. La decoración profusa y elaborada que sugieren las fauces de serpientes y cabezas de águila que flanquean el motivo principal, revela un poderoso estilo naturalista y un admirable dominio en el vaciado del bronce. Hay que destacar que los investigadores del periodo Zhou Oriental que alcanza su desarrollo entre los siglos VIII y III a.c., señalan que esta etapa en especial no presenta temas vegetales en este tipo de piezas. Esto no descarta la posibilidad de la práctica de una religión vinculada a la naturaleza y que estructure la línea totémica de un señor feudal o de un principal de la región.

El arte chino emerge y hace historia con las vasijas de bronce. A partir de éstas y de los vasos se ostentaba el carácter y la personalidad de un gran señor que ordenaba a sus artesanos manufacturar las piezas. El uso que se les daba era de índole ritual o bien para distinguir a sus vasallos que atesoraban los recipientes en templos y oratorios. Asimismo, las decoraciones abigarradas y exuberantes, cargadas de simbolismos y referencias míticas, son para algunos especialistas los comienzos de la compleja escritura china, fundada en pictogramas y con una estructura formal muy diferente de Occidente.